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孔子有道德为什么流亡？
谢谢邀请！孔子有道德，为什么要流亡？一个主要的原因是孔子的言论，在当时各国的诸侯不想***纳，他的言论固然好，但是和当时的历史发展不是怎么和谐的。孔子生活在春秋末
期，战国初期，他不想看到周王室的灭亡，反对各国诸侯的互相吞并，所以他宣扬仁政，希望统治者恢复周礼，不要征战。这个思想和当时的社会发展不和谐。战国是处在春秋和秦始皇建立的封建王朝之间，是努隶制向封建制的过渡，这是历史发展的必然，不是谁能阻挡了的。所以孔子周游列国，是宣扬他的仁政，希望各国统治者***纳他的言论，最终孔子没有能实现自己的理想。到了汉朝，董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术，从那以后孔子的思想才真正的发挥作用。
孔子宣扬的所谓的道德，并不是现在所认为的道德。其主要内容，是礼教、封建等级制度。也就是，君君臣臣、父父子子那一套。他的这一套，直到汉代，才开始因为统治阶层的需求，方便控制和统治百姓，得到官方的认可。因此成为一个主流思想，为了满足统治阶层的需要，还做了很多修改。
需求决定价值。在春秋战国时期，战乱频繁。需要的是经世致用之学，讲求的是实用。兵家、法家、墨家，是当时的显学。儒家根本不受重视。而孔子不安于现状， 想要当官。于是就到处流亡，寻找机会。因为他总是得不到机会，所以就给人他总是在流亡的印象。
孔子对社会的贡献，其实颇为可疑。研究他的生平，好像也没做出什么突出的丰功伟绩。至于教育学生，那是他学派内部的事，与别人有什么关系？就因为这样说他有道德，过于牵强。就算他真的有道德，符合古代和现代的道德标准。那么他就应该当官，或者受到所有人的尊敬吗？道德和当官以及受尊敬之间，没有必然的因果关系。他有没有道德，和别人有什么关系？任何事情，有德者居之。这纯粹是强盗逻辑。而且道德的标准由谁来制定，也是一个问题。比如说一只野兔，生活在自己的洞里。然后有一只狐狸说，我很有道德，是一只优秀的狐狸，兔子你赶快交出肉来。这岂不荒谬？欧洲人刚到美国的时候，靠当地印第安人的接济，才得以生存下来。后来他们的人口发展了，想要获得更多的土地。就突然发现印第安人居然不是***徒，对印第安人大肆杀戮。他们觉得自己的这种行为是道德的。所以说，孔子有没有道德和他有没有流亡之间，没有因果关系。
因为到了春秋战国时期，周天子已经式微，处于孔子称为礼崩乐坏的年代，大家都忙着纵横天下，建功立业，都希望称霸诸侯，都有了取周天子而代之的想法，兵家，纵横家，法家等吃香，那会听从孔子的克自复礼，恢复周天子的权威，国与国之间也不用打仗，只能使用道德，君子动口不动手，用嘴巴征服对方，所以孔子不合时宜，也不受诸侯国待见，只能四处奔波了，寻找一块适合自己理念的乐土了！
每一个成为成功人士之前提是，经历过绝望，你能战胜了才能成为成功，所以就那一句话，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
君子流亡为宿命，仁人颠沛到终生。
流亡，是君子的宿命。
在道德学说之中，存在一个极大的冲突。就修德与济世天然不相容。
我们不难发现，从《史记》开始，所有君子的命运几乎完全相同，屈子流放，左丘失明，韩非囚身，子长宫刑，伯齐饿死，还有蔡邕、嵇康、阮籍、杜甫、韩愈……一直到现在，比如某个操场下的老师，某个吹哨人等等。
与之相反，所有的政治家都不是君子，周公、管仲、李斯、诸葛亮，狄仁杰、王安石、张居正……且不说那些帝王和奸臣。
古人云“修身齐家治国平天下”，这也是所有君子的最高目标，修身齐家，仅仅做一个好人就可以了，一旦治国平天下，仅凭妇人之仁不被玩死才怪。
君子要坚守道德，然而想要治国，必须放弃道德。要学会为了一个伟大的目标去妥协，忍让，迁就，甚至***放火，成为一时奸臣。
所有的忠臣都做不成大事，便是明证。
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也！”然而现实就是如此讽刺，义是鱼，治国平天下是熊掌，不可兼得。
儒生，要么老老实实消逼停做一个教书先生，仿佛那些明末或清末的盖代学者。要么就去做一个能臣，奸臣。
如果想做道德君子，还想当官，又要做忠臣，更要做出一番大事业，我们可以翻遍史书，根本没有这样的人。
所以，孔子流亡的根本原因，就是因为他想当官，他想在政治上有所建树，他想实现自己的政治抱负，打造一个***君子的乌托邦。
肿么可能？
他必须流亡！
知道宋朝的那几位皇上为什么不喜欢朱熹小妹妹么？就因为他是圣贤。天无二日呐，一个读书人把皇上都比了下去，你若是皇上，你心里会开心么？
苏东坡为什么不招皇帝待见？就是因为他写诗赋，硬生生把皇帝逼成了如楚王一般的昏君！苏东坡名声越好，诗词越妙，越显得皇帝昏败。君子被贬，不 就意味着朝臣和皇上是小人么？你若是皇上，如何受得了？
所以，好人好报，这是千古谎言。
泰国十世国王加冕大赦天下，负罪潜逃国外的前总理他信与英拉会有幸被特赦吗？
泰国十世国王玛哈哇集拉隆功举行登基加冕大典之际，要大赦天下了！ 套用一句古语，真可谓是普天同庆，皇恩浩荡 ，泽被四海。
据泰国政宪公报网站公布拉玛十世国王陛下的御令：由于即将迎来泰国举国共庆的十世王陛下加冕大典，陛下特赐隆恩决定大赦天下，给予***改过自新、造福社会的机会。具体分三大类20种情况，罗列地非常具体细致，比如对剩余刑期不足一年者双目失明者、双手或双足截肢者、身患麻风病、慢性肾衰竭、癌症、艾滋病第一次被判入狱、且已经服完至少二分之一刑期的女性罪犯可予特赦；再比如对那些被评定为表现很坏和表现极坏级别的***、重复犯罪且表现不佳的***、被判***后已接受过王室特赦减刑的***等，不予减刑。这份御令从5月4日起生效。
网友们最关注的莫过于负罪流亡国外的前总理他信和英拉兄妹的命运，会不会赶上这次大赦的机遇，而有幸被特赦呢？前总理他信被指控4宗***滥权大罪已经在国外流亡了11年了，最高法反复通辑，罪上加罪；英拉因大米收购案被泰国最高***判处5年监禁，也被迫流亡国外2年多了。书中有毒分析认为：他信与英拉兄妹不会被特赦。虽然十世国王的御令中没有明确说明潜逃国外的罪犯该如何区处，象韩国总统文在寅在今年3月大赦时明确列出渎职犯罪者不在特赦之列。为什么说他信和英拉赶不上这次大运呢？有三大原因：
首先，在泰国最高法的字典里，他信和英拉属于戴罪潜逃的罪犯，至今没有归案。
仔细分析泰国十世国王的御令，有幸被特赦的三大类20种罪犯中，都有一个共同的前提：那就是在押的罪犯***表现良好。也就是认罪伏法悔罪。而他信和英拉呢？不但不认罪，而且潜逃国外多年。就在十几天前，泰国最高法因他信违法向缅甸******案又被追刑三年，还发出了通缉令，泰国国王又褫夺了他所有的政治荣誉；虽然英拉的***治水案被判无罪，但她的5年监禁判决早已生效，就算她入监***时间也没有过半。更何况负罪潜逃是罪上加罪，性质更为严重。
其次，他信与英拉的外逃都有政治的因素。泰国目前的政治环境不适宜特赦他信。
泰国目前是一种什么样的政治状态呢？是大选后政治动荡非常敏感的特殊时期。一方面，这次大选被指责舞弊和***，亲他信的政治势力与亲巴育军***的势力正在角逐较量。他信虽然流亡国外多年，但他在国内的政治影响非常巨大，甚至可以影响政局稳定。如果现在特赦了他信，他定然会回到泰国。那不是放虎归山了吗？巴育有这个底气吗？所以考虑到泰国目前政治的稳定，国王和巴育定然不会特赦他信。相反的，还会利用各种机会打压或清剿亲他信的政治势力。比如，对塔拉通的处理就是例证。虽然英拉去年年底曾公开宣布永远退出泰国政坛，但也不会特赦她，原因不言自明。
最后，泰国还没有特赦前总理的成例可资参考。
不像韩国，已有4位犯罪入狱的前总统，其中三位都被提前特赦，最长的坐牢也就七八百天。而在泰国，被军***推翻的民选***总理中，只有他信和英拉两位负罪流亡国外，他俩开创了泰国历史之先河，也没有可参考的成例该如何赦免他们？一般而言，赦免前总理罪责的权力应该在国王。比如泰国每一次发动军事***后，都是国王的一道圣旨赦免了带头***的军头，又发一道圣旨让其代管***治国理政。那十世国王现在会不会法外开恩地特赦他信英拉兄妹呢？估计不会。即使国王有那份心思，最不济~起码现在是时机还不成熟，即火候不到。一切要等到巴育总理顺利组阁完毕。
5月3日，泰国十世国王玛哈哇集拉隆功发布谕令，为庆祝加冕大赦天下。这次大赦严格限定的范围，赦免的对象主要是那些轻刑犯和不适合继续在监狱内***的***，而目前潜逃国外的前总理他信和英拉，显然不在此次赦免的范围之内。
泰国前总理他信和英拉都是政治犯，不在此次赦免的范围之内，而且他信兄妹领导的为泰党依然是泰国国王支持的军方领导人巴育的主要竞争对手。这种情况下，泰国国王赦免他信和英拉，只会导致泰国国内出现新一轮的混乱。在泰国国王没有改变对巴育支持的情况下，他是不可能随意赦免他信和英拉，并允许他们回国的。
除此之外，他信和英拉虽然现在被泰国***通缉，但是他们都是在缺席审判的情况下被定的罪，相关的法律程序不完整。泰国国王即便要赦免这两位前总理，他信和英拉也会从本人及本党政治声誉的角度认真思考一番。如果接受特赦，就要被迫放弃现在的政治影响力，他信兄妹也是不会轻易接受的。
泰国本来是一个君主立宪制的国家，过去普密蓬国王执政期间，王室干预泰国国内政治，还会有所掩饰，新国王玛哈哇集拉隆功上台之后，公然在公开场合直接表达政治立场，其实已经破坏了泰国民主立宪制的基础。虽然他信兄妹与泰国精英派政治势力的斗争非常激烈，但是他们从来没有公开反对过泰国王室。在这种情况下，泰国王室公开选边站是十分不明智的。如果将来泰国再次发生暴力革命，也将是泰国君主制终结的时刻。
中新网4月29日电 泰王哇集拉隆功的加冕典礼将在5月4日至6日举行，泰国***宪报网站在3日刊出公告大赦囚犯。根据公告，可以获得特赦出狱的囚犯包括：剩余刑期不足一年者；患有严重残疾及疾病人员，如双目失明者，双手或双足截肢者，癌症、艾滋病晚期且在狱中继续治疗无康复可能者；第一次被判入狱、且已经服完至少二分之一刑期的女性。
▲泰国在为加冕仪式紧锣密鼓做准备▲
按照泰国传统一般新王登基都会进行大赦，这也是为了彰显皇恩浩荡，泽被四海。但根据泰国***发布的公告，他信、英拉显然是不在特赦之列，为什么他信、英拉在泰国这么重要的人物不在特赦范围内？
首先，从法律层面上讲，他信、英拉属于在逃犯，不是已经伏法认罪，并在监狱***的人员。我们从泰国***网站发布的公告内容看，其特赦的范围都属于在监狱内执行刑期的人员，而且大部分都是老弱病残和妇女。而他信、英拉并不属于此类人员，他信因涉嫌***，被泰国最高***判处3年***，英拉则因“大米渎职案”被判5年***，两人在被判刑前，都已经逃亡到海外了。因此，从法律层面上将，他信和英拉并没有在泰国***，既然没有***，何来特赦之说。
▲他信、英拉兄妹▲
其次，他信英拉属于政治犯，特赦后回国对泰国当局影响太大。一般意义上讲，特赦的对象都是一些已经长期***，并接近***最后年限的罪犯，或者是一些弱势群体，他们本身就已经受到了监狱改造，对社会已经基本没有什么破坏力了。但对一些刚入狱的重刑犯，则不会被特赦，原因就在于这些人出狱后对社会依然具有很大的破坏力。因此，从对社会的冲击程度看，他信和英拉具有的影响力比这些罪犯要大的多。
两人都出身西那瓦家族，这个家族出过三任总理，在泰国控制了多个政党，这次大选中在下议院获得最多席位的为泰党就是他信控制的政党。而现在泰国大选尘埃并未落定，未来还有很大的悬念，在这个时候特赦他信、英拉，为泰党将如虎添翼，泰国大选最终花落谁家还真的不好说了。而军方和泰国王室从来都是蛇鼠一窝，是一个利益共同体，因此，面对泰国军方***具有重大破坏力的他信、英拉，泰国王室绝对不会好心特赦他们两人。
再次，他信、英拉是泰国国王宣称的“坏人”。在这次泰国大选中，泰国王室与他信、英拉的矛盾暴露无疑。本来在这次大选中他信政党胜券在握，但却遭到了泰国国王的一系列打击。拉玛十世先是剥夺了泰国长公主乌汶叻的参选资格，接着又以“干涉君主立宪制”为由解散了他信小号政党泰护国党。在大选开始后，又号召全体泰国民众选好人不要选“坏人”，而所谓的“坏人”指的就是他信、英拉等人。
由此看来，原本和他信关系十分密切的泰国国王拉玛十世，为了***的利益，已经将这个年轻时的小伙伴抛之脑后，而且还把他当做了王室的最大敌人，屡次进行打击。在这种背景下泰国国王又怎么可能特赦他信、英拉兄妹？
到此，以上就是小编对于他信海外生活的问题就介绍到这了，希望介绍关于他信海外生活的2点解答对大家有用。
