大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于好家伙海外生活的问题,于是小编就整理了2个相关介绍好家伙海外生活的解答,让我们一起看看吧。
子女越孝顺越被父母折腾,你们见过吗?
我同事的母亲,今年75岁,就是这样的父母。
我同事今年55岁,自己本身有肝硬化和心脏病。他兄弟三个,同事是老二。母亲一家住四个月。这三个儿媳妇,就数同事的妻子最孝顺,轮到他家时,都是同事的妻子晚上陪她住一个房间。在那两个儿子家,经常被儿媳妇骂。
按理来说,这个儿媳妇孝顺,老太太应该对这个儿媳妇好啊。恰恰相反,这个老太太变着法的折腾。做的饭不好吃了,被子太硬了。
如果一晚上不和她住在一起就不愿意,嘴上虽然不说。但半夜起来故意砸儿子卧室的门,非把儿子媳妇弄醒。
稍微不如意就说,你把我送到你哥家。走到半路又说,我不去你哥家了,咱们还是回去吧。
经常弄的两口子哭笑不得。
我就问同事,老太太在那两个儿子家也这样吗?同事回答说,她哪敢呀!害怕嫂子和弟媳骂她。
这是怎么了?这老太太是怎么想的?
子女越孝顺越被父母折腾,这种事例确实存在,但是这只是极少数父母,我们无法判定这种现象因何产生,下面说一件自己见过一件事情。
朋友的老父亲年近八十,但是身体健康还算不错,其儿子儿媳又无法天天照顾老人,和老人协商后请了住家保姆,可是让人没想到的是,一年中竟然换了四个保姆,主要原因都是保姆主动提出不干了,一年内气走了四个保姆。
无奈之下小俩口只好把老人接到家里,以便照顾一下老人,不到一个月时间,儿子儿媳彻底体会到了老人确实难伺候,早餐喝奶温度高了不行,温度低了不行,必须六十度而正付不超过一度,并且要用专用温度计亲自进行查看。
午饭和晚饭当然更加挑剔,老爷子想吃什么全家都要一样,否则就会吵闹和摔东西,而且在室内行走不能出现声音,说话声音大一点也不行,这个时候儿子儿媳才真正明白所有保姆辞职不干的原因,虽然这只是一个案,但我们无法明白老人心态如此变化之大真正原因。
通过这件事情,我自己也在进行过深思,是否自己到了这个岁数,心态将会怎样变化,生活上该何去何从?欢迎大家共同探讨。
我亲身经历,我爸一个月进了两次医院,虽说姐妹四个,有两个上班,我和老二没上班,去医院陪护都是我去,谁让咱是老大呢,我爸和别人不一样,一到医院心情就好,吃的不少,八九天增重十斤,看他吃饭也好了,医生也让出院,可到出院时候爸爸说他更严重了,他不想出院的原因是不想吃妈妈做的饭,我无语了。
受宠的有恃无恐,适合各种亲密的共生关系,情侣之间,父母子女之间都是如此。
见过太多含辛茹苦的父母,把过度的宠溺给了孩子,养出了冷淡凉薄的子女,一面心安理得靠着父母的供养,一面极不耐烦地嫌弃着父母的管束。
父母折腾子女的相对少一点,往往子女越是孝顺处处顺着父母,父母越像是不讲理的孩子。
情侣、夫妻之间也是,受宠的一方被宠爱过头了宠坏了,也容易纵容出作天作地。
既然作的一方是仗着另一方的偏爱而有恃无恐,那么解决的办法自然也清晰明了,收回偏爱,亲测有效,而且立马凑效。
多数父母是这样的人,前提是多个子女并且有不在身边的和在父母身边的由为典型。一个家庭关系和社会人际关系一样,厉害的不受欺负,你越是老实厚道父母就越拿你不当一回事儿,因为你为他付出的多如果有一天你不按他们意思办事那就不得了,于是你就成了不孝子女,而不在身边的反倒是最孝顺的人,因为异地的子女只是邮来东西、打电话问候当然是远的香,近的臭啊!其实父母年岁大了就不要太强势,难道他们不想想自己也有错的时候,应该把子女当朋友相处,还拿家长身份处处说一不二那真是糊涂的老人,子女的悲哀
我的一个同事为人善良老实,他是家中次子,还有一个哥一个妹,他爸爸就是典型的折磨子女的老人,七十八岁了说骂他就骂一顿,同事从不抱怨,中午还去给他做饭。同事哥哥可不惯着爸爸,如果爸爸骂人就踢他一脚,所以老爷子不敢去找哥哥的麻烦,还给哥哥买房子。这样的例子还真不少!
红学有哪些经典著作?
《红楼梦》这本经典***体裁的名著我想是大家非常熟悉。其实《红楼梦》不只是一部***,更多地深入细读后,从著作中它映射出如哲学,历史学,艺术心理,政治经济,还有其他学科的东西在里头,从而才会有更多的人去研究《红楼梦》,才把研究《红楼梦》的学问称为红学。
在我们国内其实有非常多的名家名人都是属于红学家,像大家非常熟悉的鲁迅先生,张爱玲,胡适,周汝昌,何其芳,刘心武等都是红学家……还有非常多就不一一列举了,还专门成立了红学会,一起来共同探讨研究。
既然红学家那么多,自然红学研究的经典著作也不少,比如:周汝昌,周祜昌著的《红楼梦真貌》,刘世德著的《红楼梦版本探微》,冯其庸著的《石头记脂本研究》,朱淡文著的《红楼梦论源》,曾扬华著的《红楼梦引论》这都只能属于于红学著作的一小部分,你们也可以谈谈你们所知道的红学名著还有哪些?一起来探讨。
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推荐胡菊人的《***红楼》。
开本小可盈掌,铁锈红封面,金黄字书名,配一盏古色古香灯笼,香港文化名人胡菊人《***红楼》到手,置于枕边摩索把玩,似有书香溢出。小书短文,要言不繁,篇篇精致,有趣有益。每回只读一两篇,回味绵长。附图为后四十回与前八十回对比赏析,那后四十回黛玉说话,看似文***斐然,却是冬烘套话,全无半点黛卿风韵。
胡先生说,低等读书看故事,中等读书看意蕴,高等读书看文字。文学是语言艺术,所以伟大作家写再长的***,一字也不苟且。这正是读当代作家百部不如读古典文学一篇的原因所在。真正的深厚的古典文学修养与文化素养,是读古典文学得来的,读再多当代文学也没用,因为那是文化的源头与根基。北京连续两年高考都有与红楼梦有关的题目,就是一种文化导向。
回过头来说《***红楼》,妙就妙在咬文嚼字,深得作者文心。一字之妙,往往通览全书集纳比较,见出曹雪芹驾驭文字的盖世文功。许多文化名人终极读书都归向红楼,顶礼膜拜不亚于宗教狂热,也可见识红楼之不易。
作者简介 胡菊人,原名胡秉文,1933年生于广东顺德,香港著名的报人、专栏作家和文学评论家之一,曾执掌《明报月刊》十多年。他关于***写作技巧方面的论述和“红学”方面的研究在香港颇有影响。
张爱玲的《红楼梦魇》
张爱玲在生命最后的尽头,是《红楼梦》一直陪着她,她说:“一恨,鲫鱼有刺,二恨,海棠无香,三恨,红楼未完”
大家也可以找来读一读,因为张爱玲的书就是带有她自己的刻薄与冷漠去冷眼看这个世界,她的床是冷的,心是冷的,就连唇也是冷的。
很多很多,把《红楼梦》都给“经典”飞了、断了线的风筝一般!就听那作者说:“我写书的时候是`满纸荒唐言,一把辛酸泪`”!好家伙!自从产生了“红学家”以后,那可真是“纸纸荒唐言,把把辛酸泪”啊!连“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”都没读明白,还能出什么经典“红学”?[撇嘴][撇嘴][撇嘴][撇嘴][撇嘴][偷笑][偷笑]
如果入迷了,首先要买一套带全部脂批的红楼梦。
下面谈一些我自己的心得。
胡适的《〈红楼梦〉考证》,首先确立了自叙性。
然后俞平伯的《红楼梦辨》和周汝昌的《红楼梦新证》延续了胡适的研究方向。但俞平伯开始加入很多文本分析的内容。个人认为周汝昌排的“红楼梦”年表虽然不能尽信,但以这个角度研究红楼梦,意义很大。曹家的历史在周著中亦很详尽,虽然有些错漏处,初入门者可以其为底,将来再看其他人的质疑,就知道该怎么判断。周汝昌几乎也是“曹学”和“脂学”的开创者。刘心武可以说是得他真传和首肯的。(刘心武观点虽然很有些问题,但他水平不低,而且研究方法上颇有集红学各家于一体的意思)
曹贾互证的这一派,个人感觉看完周汝昌就可以打住了,周汝昌后期鼓吹宝玉和湘云再“遇合”,甚至有书专门论证“脂砚即湘云”,这些都是茶余饭后的谈资了。不过周有本小书《红楼真梦》也还写得不错,可以说是关于“旧时真本”故事的集大成者。再强调下,还是不能尽信啊。
王国维的《〈红楼梦〉评论》是民初以美学角度评论红楼梦的开创之作,倾向于诠释“解脱”,写得也很文言,可看可不看。
鲁迅关于《红楼梦》的评论我印象中在《中国***史略》里,一定要看。整本书都要看。
多读了几遍原著之后,去看张爱玲的《红楼梦魇》,着重看她怎么揣摩曹雪芹的创作历程和修改经过。是另一种角度的分析,目前无人出其右。
有一本书叫《四海红楼》
我个人喜欢得不行,里面余英时和赵冈的文章写得很精彩。
蔡义江的《〈红楼梦〉诗词曲赋鉴赏》可以做工具书看,他的《红楼梦是怎样写成的》观点虽然不一定对,但他行文的风格我很赞赏,要是搞红学的都是这样的人就好了。
陈维昭的《红学通史》,有空也可以翻翻,当工具书用。
除了以上的,可以看看蔡元培的《石头记索引》,有了他老人家这个打底,以后再看多离奇的索引探佚都不会大惊小怪。另外他和胡适的论战也可以从一个侧面说明,对《红楼梦》的观点之争,很多时候不是人品问题,不是欣赏水平的问题,不是学问高低的问题。
闲来无聊还有一本书可以随便翻翻,苗怀明的《风起红楼》,中华书局出的。看了就知道一些红学圈的恩怨了。
最后,如果看书多了,偶尔就会从一些大家的文章中看到他们对《红楼梦》的评论和心得,渐渐的就会知道《红楼梦》几乎是研究不完的。沈从文关于文物的专著里都要专门写红楼梦里面的器具。
国外汉学家史景迁还有《康熙与曹寅》。
另外百家讲坛里周岭讲红楼梦的几期可以作为入门时听听的节目。但是个人郑重推荐百家讲坛的《〈红楼梦〉里的丝绸密码》,虽然有的地方可能不准确,但满满的干货,别的地方很难有这么集大成的关于红楼梦里的丝绸的讲解。要知道曹寅是织造,红楼梦里的丝绸描写那是别的书里绝无可能胜过的。
暂时就这些,当今学者的红学著作都不太了解,望高人补充。
到此,以上就是小编对于好家伙海外生活的问题就介绍到这了,希望介绍关于好家伙海外生活的2点解答对大家有用。